Jesaja 63:7-9 – Sondag ná Kersfees – 29 Desember 2019

Gesels oor lysies. Kinders is dalk nog te jonk om lysies te maak, maar dalk maak hulle ouers lysies: inkopielysies, lyste van wat gedoen moet word. Dalk het hulle vir Kersvader ‘n lys gemaak van geskenke wat hulle wil hê. Baie mense maak aan die begin van die jaar ook ‘n lys van goed wat hulle in die nuwe jaar wil doen – ons noem dit “nuwejaarsvoornemens”. Dalk kan julle jul eie lys van nuwejaarsvoornemens maak, met ‘n paar goed wat lidmate (of net die kinders) voorneem vir die jaar. Vandag se teks is ook ‘n lys, maar mooi geskryf soos ‘n gedig. Jesaja maak ‘n lys van al die wonderlike goed wat God gedoen het: Hy het gesê Israel is sy kinders; God het hulle gered; God het hulle verlos, hulle opgetel en hulle gedra.

Hierdie goed, sê Jesaja, is goed waarvan hy vir ander wil vertel (“verkondig”).   Maak saam ‘n lys van die dinge wat God vir ons gedoen het. Dit gee ‘n goeie inleiding vir ‘n gesprek oor die effek van die ballingskap op die volk van God. Verskeie profete het hulle vooraf gewaarsku dat God se geduld opraak oor hulle sonde en onreg teenoor die medemens. Nou het dit ingesink. Die ballingskap was God se oordeel oor hulle sonde. Hulle het ekonomiese onreg gepleeg, hulself verryk en godsdiens gebruik as ‘n manier om God se guns te koop. Daarvoor het hulle aan die pen gery. God se straf het egter ook ‘n positiewe doel gehad. In hierdie ellende was God besig om hulle nuut te vorm en hulle nuut op te voed as sy kinders.

Share

Lukas 2:8-20 – Kersfees – 25 Desember 2019

Dramatiseer die fokusteks ahv Die Nuwe Testament vir Kinders en gebruik die ingeslote woordherkenning wat werk met 13 woorde in die teks wat in ‘n tabel weggesteek is. Die preekriglyn begin met die smagting na ‘n Kersfees sonder vrees. ‘n Kersfees net met genade en hoop. Dit is presies wat ons in die teks in Lukas hoor. Die rede? God se groot ommekeer van alles begin met Kersfees. God betuig aan elkeen wat hoor of lees dat omstandighede nie die deurslag vir die lewe gee nie, dat die lewe anders kan wees. Nee, dat dit inderdaad anders is! Die koms en die lewe en sterwe van die Messias bring nuwe perspektiewe. Dit sluit in die woorde van Lied 478. “vergesigte oop” vir die kerk van Jesus Christus. Die engelekoor sing ‘n loflied by sy geboorte. Saam met die lofsang, hoor ons ook ‘n smeekbede dat dinge nie hoef te bly soos dit tans is nie, dat dit inderdaad kan verander vir die een wat aan Jesus verbind word. Sonder verdienste, net met die goedheid van God … Dit gee hoop in ons “verwarde wêreld”. So, kyk en sien hoe God alles verander. ‘n Baba verander alles.

Share

Romeine 1:1-7– Vierde Sondag in Advent – 22 Desember 2019

Gesels in Familietyd saam oor waarvoor julle dink God julle geroep het. ‘n Lekker storie om hiermee saam te vertel, is “Carl and the meaning of life” deur Deborah Freedman.  Carl is ‘n erdwurm wat in die grond grawe en harde grond in sagte grond verander.  ‘n Veldmuis wonder eendag hoekom Carl doen wat hy doen en Carl begin vir verskillende diere vra wat sy doel is.  Hulle weet nie, maar hulle vertel vir hom hoekom hulle doen wat hulle doen.  Dan hoor Carl ‘n kewer roep.  Die kewer het niks om te eet nie, want hy kan nie in die harde grond grawe nie.  Carl besef sy doel is om die grond sag te maak en hy begin weer werk. Die preekriglyn begin met die onlangse versoeningsgesprek tussen die joernalis Max du Preez en oud-minister Adriaan Vlok. Max het aan die einde daarvan gesê: “Ek verstaan nie mooi wat dit alles beteken nie. Maar ek het geen twyfel nie dat Adriaan Vlok opreg en outentiek is. Wat hy doen en hoe hy nou lewe, is buitengewoon. Was daar maar meer Christene wat hul geloof met soveel oorgawe uitgelewe het.” Dit verskaf ‘n goeie inleiding om oor ons eie bydrae om draers van die goeie nuus te wees.

Share

Jakobus 5:7-10 – Derde Sondag in Advent – 15 Desember 2019

Vir Familietyd kan jy aansluit by die feit dat dit vir die meeste mense sleg is om net te wag. Om in die kerk stil te sit tot die diens begin. Om by ‘n “stop en ry” te wag. Om by die skool in ‘n ry te staan. Eintlik, die meeste mense raak ongeduldig as hulle moet wag. Ons fokusteks vandag gaan oor wag. Kom ons lees dit in Die Nuwe Testament vir Kinders. Brei dan uit oor hoe moeilik dit is boere om tans te wag dat die reën kom. Duisende boere wag dat God dit laat reën. Maar daar is twee maniere van wag. Jy wag sonder dat jy verstaan hoekom. Of jy wag omdat jy weet daar gaan iets goeds gebeur. Wanneer mamma kolwyntjies maak en nog net die versiersuiker kort, dan vra sy jou om net te wag totdat dit klaar is. Dán gee jy nie om om te wag nie. Want na die wag kom daar ’n beloning! Dit is wat ons teks ook sê. Jakobus sê dit is hoe ons moet wag op Jesus se wederkoms. Nie soos mense wat nie weet waarvoor ons wag nie, maar soos mense wat weet dat hulle vir iets spesiaals wag. Die Here sal ons kom haal, daarvan kan julle seker wees. Die preekskets begin met ‘n soortgelyke verhaal van die versoek van ‘n graad 1-seuntjie vir Kersvader. Hy skryf dat Kersvader hom moet help met ‘n boelie in die klas. Om dan die teks verder uit te lê vir almal van ons wat met boelies sukkel. Want daar is boelies van alle ouderdomme, aktief besig op alle lewensterreine. Om ons te bemoedig, gee Jakobus vir ons drie voorbeelde, drie soorte geduldige mense: landbouers, die profete van ouds en Job. Waarin lê ons diepste motivering vir om geduldig te wag en te volhard? Dáárin dat ons die Here se verskyning, teenwoordigheid, wederkoms, binnekort verwag. Ons weet die Here kom dan as Regter. Daarom neem ons die oordeel ook nie in ons eie hande nie.

Share

Romeine 15:4-13 – Tweede Sondag in Advent – 8 Desember 2019

In die Jesajateks word vrede uitgebeeld deur diere wat mekaar gewoonlik jag wat saam wei. Maak weer versierings om hierdie week by julle boom te voeg. Gebruik prente van die verskillende diere wat in die teks uitgebeeld word. As jy hierdie opsie kies, kan jy gerus die lied “Kersfees van die diere” van Coenie de Villiers en Lucas Maree gebruik. Die preekriglyn begin met die verhaal van Tom wie se splinternuwe Fordbakkie twee scrape opgedoen het. ‘n Paal uit sy buurman se erf het teen sy bakkie geval. Die ergste is egter dat die buurman nie verantwoordelik voel vir die skade nie. Hy het toe besluit om liewer in ‘n konstruktiewe verhouding met sy buurman te leef. Aangesien sy buurman waarskynlik langer met hom gaan wees as hierdie bakkie, het hy besluit om wil liewer in ‘n positiewe verhouding met hom te leef as om op sy regte te staan. “Buitendien, bakkies is bedoel om hard te werk en nie gespaar te word nie. Myne het net so bietjie vroeër as wat ek gehoop het die harde bakkiewêreld betree.” Wil jy die argument ten alle koste wen, of in ‘n positiewe verhouding met mense rondom jou staan? Dis nogal goeie raad wanneer die Kerstyd nader kom en baie families weer gaan saamtrek. So in die opbou tot Kerstyd moet mens jouself orienteer om te fokus op verhoudinge eerder as argumente oor wat reg en wat waar is. As ons hierdie tyd van die jaar veral ons families ontvang en aanvaar, hoeveel te meer vra dit nie vir aanvaarding van God se groter familie nie, vir “almal”, alle broers en susters? Mense soos ek, maar ook ander mense wat nie lyk, praat of leef soos ek nie.

Share

Romeine 13:11-14 – Eerste Sondag in Advent – 1 Desember 2019

By sermons for kids word die storie van die wekker vertel, spesifiek die wekker met ‘n “snooze” knoppie (“sluimerknoppie”). Dit verskaf ‘n goeie metafoor vir Familietyd om oor ons reaksie op God se Woord te gesels. Dit is ook die inleiding vir die preekriglyn wat die twee probleme van ‘n sluimerknoppie uitspel. Die eerste is dat jy kan bly sluimer en op die ou end verslaap en iets belangriks mis. Die tweede probleem is dat jy so gewoond aan die klank van die alarm kan raak dat jy later nie eers meer die alarm hoor nie. God laat soms in ons lewens ‘n wekker afgaan. Die Here sê dis nou tyd om wakker te word: “Staan op en volg My.” Baie mens druk dan op die sluimerknoppie en sê dis nie nou geleë nie, die Here moet so bietjie later weer roep. Baie mense gebruik die sluimerknoppie soveel keer hulle hoor nie eers meer die Here se stem nie. Een oggend skrik hulle uiteindelik wakker en besef dis te laat. Hulle het God se roeping heeltemal verpas. In ons teks gaan so ‘n Goddelike wekker af: “Die uur is reeds daar dat julle uit die slaap moet wakker word, want die tyd van ons finale verlossing is nou nader as toe ons tot geloof gekom het.” Daar is meer: “Die nag is byna verby; dit is amper dag. Laat ons dan ophou met die werke van die duisternis; laat ons die wapens van die lig opneem. Ons moet welvoeglik lewe soos dit in die daglig hoort.” Dis tyd vir wakker word en opstaan! Kom ons stap deur ons teks en volg Paulus se oproep in hierdie gedeelte.

Share

Kolossense 1:11-20 – Vier en Twintigste Sondag in Koninkrykstyd Sondag van Christus die Koning – 24 November 2019

Vir die familie-oomblik kan jy óf fokus op Jesus se koninskap, óf op die fokusteks. Bring ‘n paar gewigte (die soort waarmee ‘n mens oefeninge doen) van verskillende groottes.  Terwyl jy demonstreer hoe jy die gewigte optel – of ‘n paar kinders verskillende gewigte (prober) optel (pasop dat niemand seerkry nie) – kan jy verduidelik hoe belangrik gewigoptel is om spierkrag te ontwikkel.  Lees dan Kol. 1:11 uit die Bybel vir Almal:  Mag God deur sy wonderbare krag julle alle sterkte gee om in alle omstandighede geduldig te volhard. Verduidelik dat ons krag as gelowiges nie kom van oefeninge met gewigte nie.  Ons krag kom van Jesus.  Jesus maak ons elke dag sterk in ons geloof.  Wanneer ons bid, wanneer ons Bybel lees, wanneer ons kerk toe kom, liedjies vir  God sing, leef soos wat Jesus vra, is Jesus die hele tyd besig om ons geloof sterk te maak.  In die kerkjaar staan vandag bekend as “Sondag van Christus die Koning”. Op hierdie Sondag word beklemtoon dat Christus die Middelaar is, die Koning van die heelal. Ons teks help ons om hierdie waarheid oop te breek. Dit lei ons daartoe om te besef dat Christus die antwoord is op die onwaarhede of dwaalleringe wat ons ook in ons hedendaagse lewe weglei van Christus as die Middelpunt in ons lewe.

Share

2 Tessalonisense 2:1-5,13-17 – Twee en Twintigste Sondag in Koninkrykstyd – 10 November 2019

Carolyn Brown sê dat kinders vandag moet hoor dat hulle nie bekommerd moet wees oor wat met hulle gaan gebeur wanneer hulle doodgaan nie.  Of oor wat met hulle gaan gebeur wanneer hulle groot is of tieners word nie.  Of… of….  Hulle moet eerder dink aan vandag.  Hulle moet vandag as God se kind leef.  Sy wys ook daarop dat dit nie vir kinders moeilik is nie, aangesien hulle geneig is om juis eerder in die hede te leef. Sluit daarom by maniere aan waarop kinders versoek word om nie in die hede te leef nie. Die preekriglyn sluit by die werklikheid aan dat die gemeente in Tessalonika Paulus verkeerd verstaan het.  Sy boodskap in sy eerste brief dat Jesus onverwags sou kom, is deur hulle geïnterpreteer dat Jesus moontlik reeds gekom het óf binnekort sou kom.  Paulus versoek hulle egter om nie so gou van stryk gebring te word deur misleidende interpretasies oor die wederkoms nie, maak nie saak of dit in ‘n profetiese uitspraak gedoen word of deur ‘n brief nie.  Die wettelose mens (Antichris?) waarvan Paulus praat wat eers moet verskyn, kan óf met ‘n demoniese mag óf ‘n despotiese leier verbind word. Oor die presiese betekenis is ons egter onseker. Hoe dit ook al sy, die Tessalonisense het die lering verstaan, want hy het dit blykbaar die vorige keer met hulle deurgepraat. Wat wel ook vir ons seker is, is dat dit die Satan is wat agter die wettelose en die wetteloosheid sit.  Let egter op dat hy dit net regkry om dié te mislei wat reeds nie die waarheid liefgehad en tot hulle redding aanvaar het nie.  Die veroordeling kom dus nadat hulle reeds hulle keuse teen God se boodskap in Jesus Christus gemaak en Hom verwerp het. Die preekriglyn brei dan uit oor die Satan se werk: versoeking (Matt 4), misleiding (1 Kon 22:21-22; Ef 6), teenspoed (Open 2:10) en aanklag (Job 1; Open 12:10).  Eno or die feit dat sy werk daarom ook nie uitgewis word deur “duiwel-uitdrywing” in die eerste plek nie, maar deur die waarheid te soek en uit te leef, sowel as om te bid en te getuig. Dit is hoe God ons standvastig maak en gebruik in hierdie wêreld.

Share

2 Tessalonisense 1:1-4,11-12 – Een en Twintigste Sondag in Koninkrykstyd – 3 November 2019

In die brief wat ons vandag lees, word daar gepraat van die mense in Tessalonika se goeie voorbeeld. Daar word vertel van hulle geloof, liefde en volharding, wat vir ander mense ’n voorbeeld is. Vertel die storie van Mean Jean, the Recess Queen deur Alexis O’Neill (skakel ingesluit). Mean Jean het oor die speelgrond regeer – niemand kon swaai voor sy geswaai het nie, niemand kon op die glyplank gly voor haar nie. Sy het almal geboelie. En dan, een dag, kom daar ’n nuwe dogtertjie – Katie Sue. Katie Sue stel ’n nuwe voorbeeld. Sy vra Mean Jean om saam met haar te speel! En so word die speelgrond weer ’n wonderlike plek vir almal om te speel. Katie Sue stel ’n goeie voorbeeld vir almal om te volg. Net soos wat die mense van Tessalonika se optrede oral vir mense ’n voorbeeld was, word Katie Sue se optrede die voorbeeld vir almal – en word die skool ’n beter, lekkerder plek! Die preekriglyn sluit aan by Tessalonika as ‘n metropolitaanse, multikulturele stad wat ook as die hoofstad van die provinsie Macedonië (noorde van Griekeland) gedien het. 2 Tessalonisense 1 getuig van God se krag en God se werk in die gemeente. Die gemeente het nie uit menslike vindingrykheid of menslike vaardigheid ontstaan nie. Dit was die krag van God. Wanneer ons vandg oor hierdie teks nadink, moet ons ook fokus op en getuig van God se krag en werk. Ons teks is nie ‘n morele lessie oor hierdie gemeente nie. Ons moenie die gemeente van Tessalonisense voorhou as voorbeeld van geloof en volharding wat ons gemeente behoort te na-aap nie. Nee, ons moet praat oor en onsself oopstel vir die kragtige werk van God se gende en vrede in ons. Daarom fokus ons vandag op vers 2: “Genade en vrede vir julle van God ons Vader en die Here Jesus Christus!”

• Klik hier om Word-aanbieding af te laai
Klik hier om PowerPoint-aanbieding af te laai

Share

Lukas 18:9-14 – Twintigste Sondag in Koninkrykstyd – 27 Oktober 2019 

Oorweeg gerus in Familietyd om die heerlike storie van die kluisenaar en die muis te vertel:  ‘n kluisenaar red ‘n muis wat amper deur ‘n voël geëet is.  Soos wat meer en meer diere die muis wil vang, verander die kluisenaar die muis in al groter diere.  Uiteindelik is die muis ‘n tier, wat vergeet dat hy eintlik ‘n muis is wat van die kluisenaar se gesekenke afhanklik is om hom veilig en beskerm te hou.  Sy trots veroorsaak dat hy vergeet wie hom help. Daar is ‘n skakel na ‘n video van die oulike storie. Daar is nog vier voorstelle wat jy kan gebruik, een wat spesifiek goed op Hervormingsondag gebruik kan word. Die preekriglyn sluit aan by Jesus se vorige lering aan die dissipels om volhardend te bid vir die koms van die koninkryk, die gelykenis van die onregverdige. In hierdie gelykenis van die Fariseër en die tollenaar stel Hy die vereistes vir toegang tot die koninkryk van God aan die orde. Daardeur illustreer Jesus op uitnemende manier God se vrye genade vir sondaarmense. Die ontvangs van God se genade bestaan daarin dat die sondaar besef hy/sy staan soos ʼn bedelaar (tollenaar) bakhand voor God. Die enigste moontlike handeling van die mens se kant is om jou skuld te erken en dit voor God te bely.

Share
1 2 3 6